查干萨日系蒙语，“查干”为“白”、“萨日”为“月”的意思，既白月或正月，是蒙古族传统节日，与汉族的春节一样非常隆重的传统节日。

　　将春节命名为“查干萨日”是与蒙古族的信仰与审美习惯有密切相关。白色在蒙古族人的观念中象征着洁白、纯洁、至高无上，因此，“查干萨日”一词蕴含着吉利的开头和美好未来的意思。蒙古族查干萨日虽与汉族春节正月相符，但有着很多与汉族不同的习俗。蒙古族的查干萨日分“送旧”和“迎新”。所谓的“送旧”是指腊月二十三清扫户内户外，到傍晚时则要祭拜火神。蒙古人的祭火习俗源于萨满教，认为火是生命与财富的源泉，旺火象征着家族的延续和兴旺。腊月二十三这一天民间也称其为“小年”。祭火神的祭祀品有羊胸脯肉、酒、黄油、点心等。祭火仪式开始后，将祭品投入火中，口诵赞词，祈祷家人幸福。一般为男的在前面、女的在后虔诚叩拜。“辞岁夜”是指农历12月30日晚上，蒙语称为“毕图勒呼”意为“包住、盖住”。这一天除了准备查干萨日期间所食用的各类点心和奶制品以外，早晨起来有祭拜各方圣灵及贴春联。到晚上，各家摆好筵席，以丰盛的饭菜来祭祀祖先。对祖先的祭祀多用萨满教的习俗来进行洒祭。祭祖完毕大家才能动筷子吃美味佳肴。辞岁夜，男女老少唱歌跳舞通宵达旦，这一晚上讲究灯火通明的迎新，迎接新的一年。大年初一才是真正意义上的过。所以这一天一大早，人们首先要祭拜敖包后，再给老人行跪拜。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行，此时老人用以吉祥言语作祝福这一年风调雨顺，吉祥如意。向家里老人行完新年的礼后才能开始外出拜年和迎接前来拜年者。主人为前来拜年的客人敬酒，按习惯此酒每敬必喝。在查干萨日期间，通常是载歌载舞，气氛非常热烈。2011年，蒙古族查干萨日习俗被列入国家级非物质文化遗产。

项目编号：Ⅹ-1

类别：民俗   

申报地区或单位：吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014